La Liga Palentina es una de las ligas federadas de la Asociación Liga Española de la Educación y la Cultura Popular (LEECP).
La LEECP es una ONG de carácter no lucrativo, que tiene como fines principales el apoyo a la educación para todos, basada en una escuela pública de calidad, laica, solidaria y de ciudadanía.
La Liga Palentina se creó en junio de 2008 por un grupo de personas relacionadas con la educación y empeñadas en transmitir a la sociedad palentina la necesidad de apoyar la escuela pública, como instrumento fundamental para la creación de una sociedad plural y solidaria, que integre sin exclusiones a todas las personas por igual dentro de un espíritu de laicidad y solidaridad.

viernes, 17 de mayo de 2013

Círculos con el pie derecho y el número seis


Artículo de RAMIRO CURIESES RUIZ, Presidente de la Liga Palentina de la Educación en el CARRIÓN del día 17.05.2013
“Nasrudín estaba sentado conversando con un amigo cuando caía la noche.
-Enciende una vela –dijo el amigo–, pues ya ha oscurecido. Encontrarás una a tu izquierda.
- ¡Tonto¡ ¿Cómo puedo distinguir mi izquierda de mi derecha en la oscuridad? -preguntó Nasrudín.”
Es de sobra conocido que el cerebro se divide en dos hemisferios: el hemisferio derecho y el hemisferio izquierdo. También sabemos que estos dos están unidos por el cuerpo calloso, el cual, si se llegara a extirpar no produciría ningún tipo de cambio en el comportamiento humano a primera vista. Sabemos que el hemisferio derecho controla nuestro lado izquierdo del cuerpo, y que el hemisferio izquierdo controla nuestro lado derecho. Está demostrado que el hemisferio derecho está especializado en realizar tareas visuales, espaciales, artísticas y musicales y que el hemisferio izquierdo está especializado para realizar tareas de lógica, verbales, analíticas y racionales.
La realidad exterior la percibimos con nuestros sentidos y es el cerebro el que procesa esa información de acuerdo a nuestros conocimientos que tenemos almacenados en la memoria para poderles dar un significado y continuidad. Para resumir, podría decir que cada hemisferio, en cierto sentido, percibe su propia realidad; o quizás debiera decir que percibe la realidad a su manera. Ambos utilizan modos de cognición de alto nivel.  Afirmaría que cada uno de nosotros tiene dos mentes conectadas e integradas por el cable de fibras nerviosas que une ambos hemisferios y ninguno de ellos es más importante que el otro. Para poder realizar cualquier tarea necesitamos usar los dos hemisferios, especialmente si es una tarea complicada.
Entender, en general, a la clase política actual es una tarea complicada, pero especialmente se convierte en un arte de alto nivel mental cuando se trata de comprender las explicaciones que nos dan sobre la situación económica que padecemos. Os confieso que hace cuatro años (en la actualidad tampoco) yo no sabía lo que significaban palabras como: “prima de riesgo”, “agencia de calificación”, “deuda soberana”, “rating”, “crecimiento negativo”, “deflación”, “estanflación”, etc. He tratado de usar mis dos hemisferios cerebrales, haciendo un ejercicio de alto nivel cognitivo, para desentrañar el significado y el alcance de estas palabras en el plano real de nuestras vidas y no he sido capaz. Tengo la sensación de que se produce en mi cerebro un “hueco blanco” que no es competente para comprender o interpretar cómo afectan estos vocablos a personas que vivimos sin pertenecer a la clase política. Me produce una “negativa delectación” y una angustia observar como la famosa “prima de riesgo” mejora y que el nivel “macro” va por la buena senda y sin embargo aumente el paro, el nivel de indignación social, la insatisfacción colectiva, la desesperanza social, etc. Siempre pensé que el grado de satisfacción de las personas era lo más importante para la clase política, entendiendo por grado de satisfacción cuestiones como el acceso al trabajo, a una vivienda, dar estudios a los hijos, tener una pensión digna, una asistencia sanitaria de calidad, poder disfrutar con el ocio, etc., etc. Hoy es más importante que la “prima de riesgo” vaya bien, según los grandes expertos en economía, que son los sabios y gurús del siglo actual, porque es lo que nos hará felices.
He tratado de averiguar si esto que me pasa a mi le ocurre al resto de la sociedad y he llegado a la conclusión de que es algo muy generalizado. Es una cuestión de torpeza cerebral que tiene que ver con los hemisferios cerebrales. Me he acordado de aquel ejercicio que hacíamos en la universidad y que consistía en hacer círculos con el pie derecho en el sentido de las agujas del reloj sin tocar el suelo y a continuación hacer el número seis en el aire con la mano derecha. Si lo intentáis observareis como es imposible hacerlo bien. ¿Curioso, verdad? Está demostrado que en nuestro cerebro existen “huecos”. Estos huecos nos hacen ser torpes en la comprensión y ejecución de tareas. Quiero pensar que son estos los causantes de las dificultades que tenemos para comprender el lenguaje de los gobernantes en nuestro país. Claro que existe un riesgo aún mayor que consiste en llamar a los “hombres de negro” o miembros de la “troika”, esos tecnócratas profesionales incorruptos y que nos lo expliquen. ¡Ya me gustaría pasarles la prueba de hacer círculos con el pie derecho y el número seis! Afirmarían sin ningún tipo de rubor que ellos lo hacen sin dificultades.

martes, 19 de marzo de 2013

Los niños me levantan las faldas

Artículo de Ramiro Curieses Ruiz, Presidente de la Liga Palentina de la Educación, en el CARRIÓN de 18.03.2013.


El origen del nacimiento del Día Internacional de la Mujer no está muy claro, pero la bibliografía al respecto señala que en 1910, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas celebrada en Copenhague, Clara Zetkin, insta a las mujeres progresistas de todas las nacionalidades a organizar en sus respectivos países un día especial con el objetivo principal de promover el derecho al sufragio para todas las mujeres que hayan alcanzado la mayoría de edad, sin ningún tipo de restricción basada en el nivel de riqueza, propiedades o educación. De este modo, las primeras celebraciones del Día Internacional de la Mujer, desarrolladas entre 1911 y 1913 fueron convocadas dependiendo de cada país en fechas diferentes. Es a  propuesta de las socialistas alemanas, el que se designe el día 8 de marzo para el desarrollo de esta conmemoración.  A este respecto recomiendo el libro  de Ana Isabel González  “Los Orígenes y la Celebración del Día Internacional de la Mujer 1910-1945”  en el que sostiene que la creación de  algunos mitos respecto a esta fecha, una manifestación de las obreras del sector textil neoyorquino acaecida en el año 1857,  y según otras, el año 1908; y, el incendio de una fábrica textil ocurrido en las mismas fechas y en la misma ciudad, en el que habían perecido gran número de obreras, si bien ocurrieron realmente; no son los que dieron origen a esta festividad.
No es de historia de lo que yo quería hablar en este artículo si no de la importancia de la educación desde la igualdad de género. Cuando va a nacer una criatura, el primer gran enigma por el que todos nos preguntamos es: ¿será niño o niña?  A partir de ese momento, todo va a girar en torno al sexo del bebé: el color de la habitación, la ropa, los juguetes, etc. Empezamos a comunicarnos con él o con ella, a soñar qué será de mayor, cómo será su vida, qué le gustará, a quien se parecerá, etc. Cuando nacemos, al contrario que el resto de los animales, necesitamos de un periodo largo de aprendizaje para alcanzar nuestro desarrollo y poder llevar a cabo una vida plena y autónoma, es decir, una vida adulta. Mediante este proceso de aprendizaje asimilamos los códigos culturales de nuestro grupo, sus normas morales, las tradiciones, la lengua y, sobre todo, aprendemos a ser mujeres y hombres, tal como nuestro grupo considera que tienen que ser las mujeres y los hombres. A esto último, al modelo de mujer y hombre que cada sociedad establece y que sirve de ejemplo para educar a las niñas y niños es a lo que se llamamos género.
Esta educación en el género no escapa al sistema educativo, porque éste forma parte de la sociedad y, por tanto, en las aulas, en la sala de profesores, en el gimnasio, en el patio, en la biblioteca, etc. podemos encontrar situaciones de desigualdad. Estas realidades, generalmente, pasan desapercibidas, es decir, a menudo quienes participamos en ellas las justificamos de diferente manera, pero muy pocas veces llegamos a pensar que se deben a la existencia de relaciones de poder o a situaciones de desigualdad.
Recuerdo cómo un día una mamá se presentó en el colegio para manifestar a la maestra de su hija que la niña no quería asistir más a la escuela. La mamá tenía cara de preocupación y expuso la causa de tal rechazo confesando que algunos niños de la clase se dedicaban a levantarle las faldas y a reírse de ella. La maestra le dijo que esto no tenía importancia y que el problema fundamental de la niña  era su timidez y que le aconsejaba que aprendiera a afrontar estas situaciones sola para hacerse más fuerte. La mamá se marchó resignada pensando que algo no funcionaba bien en el cole. La profesora durante el recreo comentaba en la sala de profesor@s las tonterías y la protección de algunas familias a la hora de educar a sus hijas. Este sentimiento era compartido por la mayoría de los compañer@s que nos encontrábamos allí. Fue entonces cuando María, una maestra joven y recién llegada al colegio, nos comentó: “-estas situaciones conviene que sean tratadas y valoradas educativamente, porque, como sabréis  a través de los juegos, las niñas y los niños se van apropiando del mundo adulto, adaptando sus reglas y ensayando hasta dónde pueden llegar. Levantar la falda a una compañera supone no respetarla e invadir su cuerpo, su identidad, precisamente para ridiculizarla y humillarla. Esto, los niños no lo saben, tampoco las niñas. Ellos van conformando su masculinidad desde una posición de poder y ellas desde una posición de impotencia o de temor, sin darse cuenta. Las maestras y los maestros tendríamos que corregirles y educarles en otras posibilidades de juegos, de relación y de construir sus identidades personales.”
Se hizo un silencio de complicidad y nadie contestó a María. Me quedé largo rato pensando. Aún hoy recuerdo el contexto y la expresión de convencimiento de María. Realmente nos hizo ver que en la escuela debemos dar más importancia a estos procesos de socialización de género y que aprendemos a ser mujeres y hombres mucho más de lo que creemos a través de estos juegos. La escuela tiene un compromiso  importante en la educación de los menores. No debemos olvidarlo. Gracias María por la lección que nos diste.

domingo, 17 de febrero de 2013

¿Cuántos gramos de arena has perdido?


Frecuentemente, cuando hablamos sobre la personalidad de alguien, nos referimos a lo que diferencia a esa persona de los demás, incluso lo que le hace única. La personalidad no es más que el patrón de pensamientos, sentimientos y conductas que presenta un individuo y que persiste a lo largo de toda su vida a través de diferentes situaciones. Sigmund Freud es el más influyente teórico de la personalidad ya que abrió una nueva dirección para estudiar la personalidad y el comportamiento humano. Según Freud, el fundamento de la conducta humana se ha de buscar en varios instintos inconscientes, llamados también impulsos, y distinguió dos de ellos: los instintos conscientes y los inconscientes. En buena parte, la personalidad está determinada por los genes que nos proporcionan una gran variedad de predisposiciones, pero el ambiente y las experiencias de la vida (familia, sociedad, amistades, cultura, etc.) se ocupan de moldear todas esas posibilidades en una dirección u otra. Por tanto, aunque podamos cambiar nuestra forma de ser, lo hacemos en base a esas características de personalidad con las que hemos venido al mundo. Un aspecto muy importante de nuestra personalidad es la forma en que nos vemos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea pudiendo interpretar un mismo hecho de forma muy diferente. Cuando describimos a otras personas, además de referirnos a su personalidad, aludimos también a su temperamento a o su carácter, decimos que tiene un temperamento fuerte, o tiene muy buen carácter. Personalidad, temperamento y carácter son conceptos que guardan bastante relación entre sí, pero que son distintos.
En este artículo voy a simplificar un poquito las cosas y hablaré de tres personalidades que están muy extendidas entre nosotros, que identificaremos sin ninguna dificultad, y su forma de relacionarse y comprometerse con los demás.
La primera hace referencia a personas que se muestran ante la vida desatentas (no perdono la vida desatenta dice Miguel Hernández) no se preocupan nada más que de sí mismas y piensan que su existencia es la única y más importante de todas. El yo, mi, me, conmigo es su máxima expresión y jamás se plantean si tienen motivos para hacer algo por los demás. Por supuesto que cuando estas personas necesitan a alguien no tienen el más mínimo pudor en demandar ayuda.
La segunda se refiere a este tipo de personas que cumplen con lo que se les demanda. Entre sus expectativas no está la de mejorar las cosas, pudiendo no hacer nada, ¿por qué motivo tengo que hacer algo?, esa es la ley a la que obedecen. La pasión y el interés por lo que ocurre no está en su código de conducta. ¡Eso sí! Cumplen. 
La tercera describe a personalidades comprometidas con la sociedad y con los acontecimientos que viven. Buscan de forma permanente la mejora tanto interna como externa. Corren riesgos aunque paguen un precio por ello. Disfrutan y hacen disfrutar a los que les rodean. No les importa perder. Generalmente no reciben compensaciones ni agradecimientos, es más probable que las incomprensiones y los recelos inunden sus contextos vitales, pero afortunadamente su felicidad no está expuesta a los demás.
Tenemos libertad para elegir y decidir cómo queremos ser, libertad para comprometernos o no con los acontecimientos sociales que vivimos.  Podemos optar por la solidaridad o por el egoísmo, por la sensibilidad o la insensibilidad. En definitiva nos proyectamos en la vida de muchas formas y no todas ellas son iguales. Nos cuenta Jorge Bucay cómo un ciudadano que se encuentra en Escocia haciendo la ruta de los castillos decide entrar en uno de ellos cuyo nombre es “El castillo de tu vida” Es una fortaleza especial en la que se visita el muro o adarve desde el cual hay unas vistas preciosas, el patio de armas, la torre del homenaje cuyo acceso es complicado, el almacén que se encuentra en un estado lamentable y las mazmorras con sus instrumentos de torturas. El turista al preguntar a cuánto asciende el precio de la visita es contestado por el guía que eso va a depender de los gramos de arena que pierda. Al comenzar la visita se le entrega una cuchara con 25 gramos de arena fina y al finalizar se pesa la arena y por cada gramo perdido deberá pagar 10€. El turista hace el recorrido y cuando finaliza el mismo entrega su cuchara y esta pesa exactamente veinticinco gramos. ¡No ha perdido ni un gramo! Al preguntarle qué le ha parecido el castillo este contesta que prácticamente no ha visto nada, que ha estado tan pendiente de la cuchara y de que no se derramara ni un solo grano de arena que no ha sabido apreciar la belleza de las vistas, ni de la torre, ni de los calabozos. ¡En fin una pena! Lo importante para este ciudadano era no perder, no tener que pagar al final.
Esta es la personalidad que más detesto de todas, aquella cuyo quehacer diario es no perder, no pagar ningún impuesto por nada, no arriesgar, no complacerse si ello supone compromiso. En la vida es necesario pagar un precio por aquello que consideramos que merece la pena. Es indispensable correr riesgos para poder disfrutar de nuestra existencia aunque con frecuencia tengamos que pagar un alto tributo por ello y perdamos algún grano de arena.
¿Cuántos gramos de arena estás dispuesto a perder?
Ramiro Curieses Ruiz. Presidente de la Liga Palentina de la Educación.
Publicado en CARRIÓN. 14.02.2013

miércoles, 16 de enero de 2013

En defensa de una educación en valores


Medio centenar de organizaciones denuncian ante el Consejo de Europa la supresión de la educación para la ciudadanía democrática y los derechos humanos en el currículo escolar español.
Las ONGs llevarán al Gobierno ante el Consejo de Europa por su proyecto de supresión de la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos.
 Medio centenar de organizaciones presentaron ayer un Memorándum que será llevado al Consejo de Europa,  sobre el proyecto del Gobierno de suprimir la Educación para la Ciudadanía Democrática y los Derechos Humanos en el currículo escolar.
 Un acto en el que las organizaciones firmantes han querido recordar que la educación para la ciudadanía democrática y los derechos humanos es imprescindibles para el impulso de la ciudadanía activa y crítica.
 “Debe ser un objetivo para nosotros, que el Consejo de Europa recuerde al gobierno español que esta educación democrática es prioritaria y debe existir en todos los niveles educativos. Queremos poner en conocimiento de los más altos órganos representativos del Consejo de Europa este grave incumplimiento proyectado por el Gobierno Español. Incumplimientos reflejados a través de unos cambios que nos dan que pensar de la calidad de nuestro sistema democrático. Cuando más falta hace desarrollar las herramientas para fortalecer la convivencia entre nosotros, cuando más necesario es el desarrollo de una educación cívica, se presenta por este Gobierno una amenaza contra la Educación para la Ciudadanía que pretende suprimirla. Hecho que además solo está ocurriendo en España. […]
 […] Una reforma que constituye una contrarreforma, un test importante para ver cómo se asume la democracia en nuestro país. Así nuestros alumnos se verán privados de poder adquirir una cultura política que les permita conocer nuestro sistema de convivencia y desarrollar un pensamiento critico y unas aptitudes y unos valores democráticos.”, señaló Victorino Mayoral, Presidente de la Fundación CIVES.
 En la Sala María Zambrano del Círculo de Bellas Artes se dieron cita  mas de un centenar de personas para apoyar un acto en el que medio centenar de organizaciones presentaron este documento que será llevado antes los principales órganos del Consejo de Europa.
 "El proyecto de Ley vulnera un compromiso de futuro para una sociedad mejor y una sociedad más equitativa y más justa. Posterga los criterios de igualdad de oportunidades frente a los meros resultados académicos, y evita un tratamiento crítico de cuestiones como la pobreza, la desigualdad y el desarrollo. Nos aboca a un modelo educativo más elitista y segregador y menos inclusivo", comenta Jaime Atienza, director del departamento de Campañas y Ciudadanía de Intermón Oxfam.
 El Consejo de Europa recomienda claramente la educación para la ciudadanía democrática y los derechos humanos
El Consejo de Europa lleva desde 1997 promoviendo y recomendando a los países de la Unión la inclusión de la Educación para la Ciudadanía Democrática y los Derechos Humanos en sus políticas educativas. Este organismo ha insistido en esta idea a través de numerosas recomendaciones, conferencias y declaraciones, entre las que destacan la Recomendación de Comité de Ministros relativa a la Educación para la Ciudadanía Democrática Rec(2002)12 y la Carta del Consejo de Europa sobre Educación para la Ciudadanía Democrática y la Educación en Derechos Humanos CM/Rec(2010)7.
 España no sólo ha firmado e impulsado dichos acuerdos, sino que en 2004, el mismo Partido Popular, también suscribió el Programa Mundial para la Educación en Derechos Humanos.
 La propuesta de ley nos aleja de Europa
La nueva propuesta presentada por el Gobierno nos situaría años luz de Europa, donde la mayoría de países sí incluyen en sus currículos educativos contenidos de educación para la ciudadanía democrática y los derechos humanos. Según el último informe ‘Citizenship Education in Europe’ publicado por Eurydice en mayo 2012, la Educación para la Ciudadanía Democrática se ha incorporado todos los sistema educativos europeos en todas las etapas. Por su parte, los contenidos de derechos humanos están presentes en los currículos de más de 20 países europeos como Alemania, Dinamarca, Holanda, Portugal o Francia.
Petición al Consejo de Europa
Ante esta situación las organizaciones firmantes se dirigen ante el presidente de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, D. Jean-Claude MIGNON, el presidente de Conferencia de OING del Consejo de Europa, Jean-Marie Heydt, el comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa, D. Nils Muižnieks y la Subcomisión de Educación Juventud y Deporte del Consejo de Europa para expresar su preocupación ante la desaparición de los contenidos explícitos en ciudadanía democrática y derechos humanos en la nueva ley.
  “Un gobierno serio no puede ir firmando acuerdos internacionales para luego no cumplirlos. Hablaron de introducir recomendaciones en las que se mencionan la necesidad de introducir conceptos de derechos humanos en los contenidos curriculares para luego hacer lo contrario, sin ningún tipo de justificación. Con esta denuncia esperamos del Consejo de Europa que se preocupe, que sea motivo de estudio y que se dirijan directamente al Gobierno español para modificar esta ley”, señaló Carlos Sanguino, Director de Amnistía Internacional.
 Por su parte Jesús Salido, vicepresidente de CEAPA, ha querido señalar la calidad de motor indispensable de Educación para la Ciudadanía como fomento del espíritu democrático entre nuestros más jóvenes “formar en valores es forma ciudadanos. Nuestros hijos deben tener la oportunidad de generar pensamiento crítico”.   
 Una serie de intervenciones entre las que también destacaron también Esteban Ibarra de Movimiento contra la Intolerancia, Rafael Feito del Proyecto Atlántida, Manuel Dios Diz de la Fundación Cultura de Paz y Luis Acebal dela Asociación pro Derechos Humanos de España.
 Las organizaciones firmantes son:
Fundación Cives, Amnistía Internacional, Intermon Oxfam, Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (CEAPA), Fundación Cultura de Paz, Asociación Pro Derechos Humanos de España (APDHE), Proyecto Atlántida. Educación y Cultura Democráticas, Movimiento Contra la Intolerancia (MCI), Liga Española de la Educación y la Cultura Popular, Movimiento por la Paz (MPDL), Federación de Mujeres Progresistas, Coordinadora de ONG para el Desarrollo, Periódico Escuela, Seminario Galego de Educación para la Paz, Hegoa -Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional-, Confederación Estatal de Movimientos de Renovación Pedagógica, Educación Sin Fronteras, Plataforma Ciudadana contra la Islamofobia, Instituto de la Víctima de Odio, Discriminación e Intolerancia, Institut de Drets Humans de Catalunya, Sección de Educación del Ateneo de Madrid, Fundación IPADE, Federación de Asociaciones de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos –España (Asociación para las Naciones Unidas en España (ANUE), Asociación para la Defensa de la Libertad Religiosa (ADLR),Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR),Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África (IEPALA), Justicia y Paz, Liga Española Pro Derechos Humanos, Paz y Cooperación, Mundubat, UNESCO Etxea, Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de Género, Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara), Federación de trabajadores y trabajadoras de la enseñanza (FETE – UGT), ISI Argonauta - Derechos Humanos y Desarrollo, Iniciativas de Cooperación Internacional para el Desarrollo (ICID), Fundación Alternativas, Asamblea de Cooperación Por la Paz (ACPP), Consejo de la Juventud de España (CJE), Fundación Internacional Baltasar Garzón Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, Confederación Estatal de Asociaciones de Estudiantes (CANAE), Federación Estatal de Lesbianas, Gays, transexuales y bisexuales…
 Organizaciones europeas que se han adherido al memorándum:
Red Europea Contra los Crímenes de Odio, Citizens for Europe (197 organizaciones europeas), Foro Cívico Europeo (más de 100 organizaciones de 27 países)

sábado, 5 de enero de 2013

MIRADAS DE DESPEDIDA DE 2012


MIRADAS DE DESPEDIDA DE 2012

Las aguas de los manantiales se infectaron
y la sed pasó a ser una excusa en la existencia
los pensamientos se enturbiaron de estupidez
y las ideas fueron secuestradas por el dinero
la justicia se puso a merced de las leyes
y los hombres no fueron dueños del futuro
las mariposas perdieron los colores en sus alas
y los dioses arrebataron  coraje a las voluntades
el destino se quedó sin horizonte
y el amor se disfrazó de mercado ambulante

¡Reguemos de agua a los ríos!
¡Miremos de frente a los pueblos!
¡Bebamos el néctar unidos!
¡Alcemos las manos de los vencidos!
Sembremos los campos de anhelos
¡Cantemos gritando PODEMOS!
¡Luchemos de noche y de día!
¡Ahoguemos a la indiferencia!
¡Escuchemos de nuevo al viento!
Soñemos despiertos con un mundo nuevo.

Las aves aprendieron el vuelo  sin plumaje
y los niños perdieron el juego con sonrisa
la lluvia se enfadó con el cielo
y las nubes se arrastraron por el suelo
los gritos se vistieron de silencios
y la poesía tonteó con la forma
los sabios se fueron al destierro
y los pobres se casaron con el miedo
los ojos se olvidaron de los otros
y los muertos ¡bien muertos vinieron!

¡Reguemos de agua a los ríos!
¡Miremos de frente a los pueblos!
¡Bebamos el néctar unidos!
¡Alcemos las manos de los vencidos!
Sembremos los campos de anhelos
¡Cantemos gritando PODEMOS!
¡Luchemos de noche y de día!
¡Ahoguemos a la indiferencia!
¡Escuchemos de nuevo al viento!
Soñemos despiertos con un mundo nuevo.

Los puños se abrieron como rosas
y la patria se alió al desconsuelo
la esperanza se estrelló en el barro
y los guerreros vencidos florecieron
la lucha se instaló en los despachos
y la hipocresía se coronó en el Olimpo
la guerra se puso al servicio de la excusa 
y los sueños se ataron como perros
la utopía se vendió como servicio
y fue comprada solo por los ricos

¡Reguemos de agua a los ríos!
¡Miremos de frente a los pueblos!
¡Bebamos el néctar unidos!
¡Alcemos las manos de los vencidos!
Sembremos los campos de anhelos
¡Cantemos gritando PODEMOS!
¡Luchemos de noche y de día!
¡Ahoguemos a la indiferencia!
¡Escuchemos de nuevo al viento!
Soñemos despiertos con un mundo nuevo.

sábado, 29 de diciembre de 2012

Ese hombre de blanco y negro


Publicado por RAMIRO CURIESES RUIZ, Presidente de la Liga Palentina de la Educación, en CARRIÓN. 29.12.12
Cada mañana era un motivo de esperanza en su vida; a pesar de no haber sido afortunado soñaba continuamente con un mundo mejor. Optimista y pesimista al mismo tiempo, no era capaz de desterrar definitivamente al miedo de su vida. Decía que el miedo es una emoción irremediablemente humana. Una vez le oí decir que habíamos decidido sustituir los sueños de nuestras vidas por el placer de dormir y casi sin darnos cuenta estábamos adormilados de día y noche. Maestro de vocación y profesor por accidente entendía la vida como un ejercicio constante de búsqueda y superación. El tropiezo con los otros, la mirada directa a los ojos de las personas, la voluntad de perdonar y especialmente el deseo de solidarizarse con las causas injustas habían hecho de él una persona más sensible que racional. Mil veces se le había caído la esperanza en trozos, pero siempre la construía de nuevo.
Era su gran día. Después de impartir más de mil conferencias y haber viajado por medio país, se enfrentaba por primera vez, en un gran paraninfo, a una ciudadanía ávida de expectación, pero también preocupada por el cariz que habían tomado los últimos acontecimientos. Una dificultad que él consideraba importante era aquella que desfilaba por su mente y que no era otra que la de situarse enfrente de la gente que le había visto nacer, crecer y vivir.
Todo estaba dispuesto para el gran discurso, quizás su última conferencia en la ciudad que le dio la luz. Había una mezcla de curiosidad, atención y latencia  que atravesaban los muros del recinto. Eso le hacía sentirse importante al mismo tiempo que responsable.
Por fin tomó la palabra y reproduzco literalmente lo que aquel hombre de blanco y negro nos comunicó:
“Querida, estimada y comprometida ciudadanía. Ha llegado el momento de soñar, de soñar con todo aquello que nos libere de esta opresión humana. Empezaré diciendo que jamás abandoné la militancia en la utopía como forma de vida por entender que únicamente desde la ilusión objetiva se puede construir un mundo más humanitario. Estamos a punto de permitir que nos hipotequen el futuro sin tener asegurado el presente. Sueño con la erradicación de la hipocresía en la vida de las personas, especialmente de aquellas a quienes les hemos dado poder y tienen la obligación de gobernar el mundo que no es suyo sino de todos. La mentira es la gran fábrica de la desigualdad e inmoralidad que habita de norte a sur sin ponerle fronteras con radares de vigilancia extrema. La falsedad tiene la habilidad de disfrazarse de otras muchas formas. Sus caras son ilimitadas. Sueño con la posibilidad de dotar genéticamente a la especie humana del cromosoma de la solidaridad. El encuentro con los otros nos obliga a comprender sus necesidades. Existe una posibilidad muy grande de salvarnos como personas si entendemos que la escucha del otro es necesaria. Sueño con la idea de que la justicia y la libertad se proclamen en el primer artículo de todas las declaraciones y constituciones del mundo. No es posible caminar por el mundo sin llevar tatuadas en la piel estas palabras. Reclamo a los dioses que ejerzan vigilancia especial por el cumplimiento de estos derechos en todo el planeta. La libertad y la justicia deben convertirse en el alimento básico de nuestras dietas, en la alianza prometida. No renunciemos a la idea de ver unidos en matrimonio a estos dos ideales incluso aceptando el pensamiento de que lo que el hombre une no lo separen los dioses. Sueño con los amores imposibles que sean capaces de agitarnos intensamente, de ir en su búsqueda aun sabiendo que no llegaremos nunca a ellos. Acepto la idea de acercamiento continuo sin conquistar definitivamente al ser amado. El  caminar constante lejos de hacerme sufrir nos hace más humanos, es emocionante tratar de alcanzar lo imposible, ahí está uno de los grandes valores de la vida, luchar sabiendo que la victoria es una quimera. Sueño con construir un nuevo diccionario y suprimir definitivamente vocablos como trinchera, cárcel, guerra, hambre, esclavitud, infamia, tortura, miedo, odio e injusticia. Invitaré a toda la ciudadanía a que formen parte de esta Academia y a prestar juramento en libertad de no recuperarlas ni aún en tiempos de crisis. Este nuevo diccionario no tendrá pastas de piel sino letras grabadas en el viento, en el mar y en el cielo. Sueño con una escuela que coloque por fin en el centro de su ordenamiento al mundo de las emociones de quien enseña y quien aprende. Una escuela que contemple a las personas como lo que son, criaturas ávidas de curiosidad e interés. Una escuela en la que los conocimientos no sean más que una excusa y no un fin para repudiar a la cultura y en la que el juego sea área troncal y transversal. Una escuela, en definitiva, que le hable por lo menos la misma cantidad de tiempo al corazón que a la cabeza y en la que el niño tenga la posibilidad real de serlo. En todos los edificios escolares debiera figurar una gran inscripción en la que se pudiera leer: “fábrica de sueños de la excelencia”. Sueño con un mundo que eleve a la categoría de estupidez a la ambición. No hay pasión humana más baja que la que se refiere a la acumulación de riqueza. La batalla entre el ser y el tener será ganada sin duda alguna por la primera y será entonces cuando descubramos todo el tesoro que encerramos cuando desterremos a la envidia de nuestras existencias. No habrá nada más importante para un ser humano que otro ser humano. Sueño con los siameses del éxito y fracaso pensando que deben viajar bien unidos en nuestra mochila. El uno sin el otro no pueden vivir, están condenados a entenderse infinitamente. Durante algún tiempo se nos ha presentado a uno de ellos como el más importante, como un galán al que todos debemos conocer y tocar y hemos tratado de extirpar al otro sin darnos cuenta de que el fracaso es el que realmente nos construye como personas. Siameses de por vida que deben vivir atados, bien atados hasta nuestra eternidad. Querida ciudadanía os invito a soñar conmigo.”
El hombre que vestía de blanco y negro permaneció algo más de un minuto en silencio. La ciudadanía no dio respuesta alguna. Poco a poco se fue vaciando la sala. Solamente permaneció en ella una pareja de jóvenes. Vestían también de negro y blanco. Se acercaron al hombre y se fundieron en un sueño….
 ¡FELIZ NAVIDAD Y UN AÑO PRÓXIMO DE GRANDES  SUEÑOS!

martes, 20 de noviembre de 2012

Tú también estás desahuciado


La Convención sobre los derechos del niño de Naciones Unidas reconoce a las familias como un grupo fundamental de la sociedad y el medio idóneo para el crecimiento de los niños y las niñas. Crecer en un entorno que les proporcione seguridad, amor y comprensión es la mejor manera de asegurarles su normal y pleno desarrollo físico, emocional y social.
La socialización primaria en la familia es clave para la formación de futuros ciudadanos adultos responsables y comprometidos con la sociedad. Esta socialización se consigue ejerciendo una parentalidad responsable y positiva basada en los derechos del niño.
Como establece la Convención sobre los derechos del niño de Naciones Unidas: “La educación del niño deberá estar encaminada a desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física del niño hasta el máximo de sus posibilidades… a preparar al niño para asumir una vida responsable en una sociedad libre, con espíritu de comprensión, paz, tolerancia, igualdad de los sexos y amistad entre todos los pueblos”
Nuestra venerada y sagrada Constitución indica en su artículo 15 que “todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos degradantes…” y en el artículo 39 expresa que “ Los poderes públicos aseguran la protección social, económica y jurídica de la familia… aseguran asimismo, la protección integral de los hijos, iguales éstos ante la ley con independencia de su filiación, y de las madres, cualquiera que sea su estado civil…”
En mi clase de Educación para la Ciudadanía reflexiono con los chicos y chicas sobre los  derechos y deberes de la infancia. A parte de ser una obligación, es seductor trabajarlos con ellos ya que están reconocidos nacional e internacionalmente. Les he contado lo acontecido hace unos días en un instituto de nuestra provincia. Una profesora observó como uno de sus alumnos se encontraba mal en clase. Este niño llevaba escolarizado en el centro una semana y con un nivel de castellano prácticamente nulo le explicaba que le dolía mucho una muela. Ante la imposibilidad de calmar el malestar la maestra  se dirigió al jefe de estudios del centro para que llamara a su familia y viniera a recogerle. En secretaría del centro había un teléfono de contacto que permanentemente estaba apagado. La educadora ante el desconsuelo del alumno y a instancias del equipo directivo cogió su coche y le llevó a su domicilio. Vive en una chabola-cueva en unas condiciones infrahumanas. La maestra trató de explicar a la madre el dolor que padecía su hijo y ella le hace comprender, en un castellano que apenas entiende, que ya sabe que está mal, pero que no puede hacer nada. -”Es aconsejable que le lleve al médico  para que le recete algún medicamento que le reduzca la inflamación, le calme el dolor y le trate la infección”, le comentaba mi compañera. La mamá le explica que no tiene tarjeta sanitaria y que no acude al médico, que no puede hacer nada. La profesora ante el cuadro que presenciaba, observaba atentamente al niño, mezcla de compasión, incomprensión e ira; éste a su vez la miraba con ternura y cariño. Abrió su bolso y le dio a la madre dinero para que comprara en la farmacia algún analgésico. Regresó al instituto pensativa y procuró concentrarse en dar clase de sociales, por cierto el tema que estaban tratando era: “el disfrute desigual de los recursos del planeta”, sencillamente demoledor.
Cuando uno es conocedor de hechos como el relatado le asaltan determinadas dudas del funcionamiento de personas y organismos claves para el desarrollo integral y pleno de las personas. La Convención de Naciones Unidas, la Constitución, ¿no debieran salvaguardar los derechos que preconizan?, ¿los Servicios Sociales deberían actuar?, ¿la ciudadanía silenciamos las injusticias?, ¿dónde están los poderes públicos?, ¿la clase política se interesa por estas personas?, ¿quién garantiza el cumplimiento de los derechos básicos?…
Chiquillo, ni siquiera sé tu nombre, no te pongo rostro aunque me lo imagino, desconozco cómo, has llegado a nuestro país, no me importa cual es tu nacionalidad, tampoco tu situación como inmigrante, solo sé que eres un ser humano con dignidad. Tú también estás desahuciado, pero tu voz no se escucha. Estoy convencido de que los problemas de la sociedad no encontrarán la solución en el FMI, ni en el Consejo de Europa, ni en los bancos, ni en los ministerios, ni en las organizaciones gubernamentales, ni en las que no lo son. Hechos como el tuyo tienen  la salida en una auténtica declaración y vigilancia universal de derechos humanos por parte de la ciudadanía, pero para que eso ocurra es necesaria una escuela  que siembre semillas de calidad humana.
Publicado popr Rmiro Curieses Ruiz, Presidente de la Liga Palentina de la Educación, en CARRIÓN el 19.11.2012